蔡少琪:中西勢力巨變下的儒家和傳統文化的崛起 (上載日期:2011122)

時代議題和基督信仰的反思

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信仰與時代

 

9:2在黑暗中行走的百姓,看見了大光,住在死蔭之地的人,有光照耀他們。

 

臨近聖誕節,想起主耶穌的誕生。

主誕生在羅馬帝國強權的時代,有不少學者曾指出,早期教會和保羅等宣教工作能實踐,其中一個客觀環境,就是羅馬帝國的一統管治,

讓希臘文的聖經和用希臘文的信息能廣傳整個羅馬帝國,而且條條大路通羅馬,讓早期使徒們能廣傳福音

 

我曾寫過:

後西方時代和世界版圖的重整:北京奧運年將標誌著一個後西方時代的開始

中國的發展模式將成為一個能抗衡傳統西方發展模式的另外一種重要典範。

國內用現代化方式重新整理的儒家和傳統思想將在中國主流文化站有一個重要地位,在海外,借著國家支持的孔子學院等計畫,中國傳統文化有再生的跡像。中國知識份子過去二十年非常慕和欣賞西方文化的大熱潮將會有大大減弱的趨勢。西方文化仍是不少知識份子希望瞭解的文化,但不一定再是仰慕的對象

隨著中國國力強大、中國傳統儒家等文化和民族情懷的膨脹,中國人如何看待西方文化和西方價值觀,會有很大的改變。因為中國基督教在歷史上被許多中國人看為親西方,自六四以後知識份子嚮往西方文化和基督信仰的熱潮有快速減弱的趨勢,如何向中國下一代傳講福音,將會受到極大挑戰。展望未來,基督福音文化將需要更多與新的中國傳統文化作對話和交流,正如在19世紀末,20世紀初基督教來華的時候相近。http://www.chinesetheology.com/ChinaChurch/ChinaChurchTrend.htm

隨著美國的可能持續衰弱,美國在基督教的貢獻會持續減弱,誰在神的國度中接替這很大的真空呢?

http://www.chinesetheology.com/World/TenYearsAfter911.htm

 

最近看到一篇文章談到中國儒家文化的影響繼續加增。雖然可能只是表面的宣傳,但在文化和信仰真空的中國,政府不可能容許基督教大大擴展,也必扶持傳統文化的力量:儒家、唱紅歌

儒家進入中國思想政治舞臺中心

http://big5.ftchinese.com/story/001042026/?print=y

換言之,不管你喜不喜歡,中國思想界充當西方常識傳播者的時代已經結束,中國思想之主體性正在重建,必然地,儒家將成為未來中國思想之基本話語。

201110月中旬,中共召開其十七屆六中全會,討論文化大發展、大繁榮,其中充滿官樣文章,但有一句話卻十分重要:“全會指出,中國共產黨從成立之日起,就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者,又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。”其中,最為重要的又是第一句話。

http://theory.people.com.cn/GB/16018030.html

因為,今日中國所面臨的問題是治理秩序之全面重建不可能分清私德、公德,而中國未來的政治架構一定不可能照抄西方現成方案

 

歐洲國債危機讓歐洲充滿末世和衰退的情懷。盼望在這些經濟動中,沒有太多『民攻打民』的內爭或內戰,或更大的衝突。盼望美國加大在亞洲的部署,不會在短期內產生爭戰或事端

 

在迎接聖誕節的感恩月,願主的平安常與你們同在。

但無論如何,神仍然是掌權的。

 

主內

蔡少琪