一些系統神學(三)的神學文章

 

聖靈論

陳慧思,陳燕玲 ,梅詠雪 ,黃雅頌,袁天樂 ,支靜靜《聖靈與醫治》

梁靄苓舊約中的聖靈

余禮然:從五旬宗看「靈浸」的教義

 

生死學

陳慧思死去活來不留下遺憾的生死抉擇

謝百豪死後與身體復活間之狀態探討

余尚群「從絕望到盼望,基督教信仰對長期病患者真的有幫助嗎?」

從中國文化對「死亡」的探討比較基督教與佛教的死亡觀

吳常健神有否創造一個不死的人?

黃肇熹不知死,焉知生

陳紹豪、周彩霞、梁綺碧、甘雪芬、王萍萍:活在當下,無懼死亡

鍾振華:被教會遺忘的身體

孫小霞:探討遺傳性疾病與原罪的關係

廖賽娥:從神學看《情約今生》的生與死

廖賽娥:電影報告《情約今生》

孫小霞:電影《禮儀師の奏鳴曲》閱後報告

容小敏:從基督教末世觀(天堂與地獄觀)回應日本人的死亡觀

吳常健:《禮儀師の奏鳴曲》的電影報告

王啓恩:從終末論看「死亡」的意義

王啓恩:閱讀報告--死亡的尊嚴與生命的尊嚴

Ngai Siu Ying: Answers to Death Education from a Christian Perspective

 

教會論

黃仲堅從聖靈之窗看基督與教會之間的關係

潘美蘭:從基督教教會論再思小型教會的存在意義(二)

潘美蘭:從基督教教會論再思小型教會的存在意義

洪志娟:從終末論再思聖餐的意義與實踐

洪志娟:閱讀報告-成功教會典範?

蔡欣潔:再思加爾文的教會觀

 

崇拜神學

劉韻詩:從T. F. Torrance的三一神觀初探三一崇拜觀

潘美蘭:閱讀報告 “Taking Revival to the World"

蘇黃玉卿:從【讚美之泉】曲詞的神學看敬拜讚美詩在教會崇拜的使用

 

教會作為治療群體

林莉莉傷殘神學之初探正視傷殘人士的福音需要

 

教會作為跨文化宣教群體

容小敏評論內村三主張之「無教會運動」對日本基督教本色化的貢獻

Yu Wai Mui: Look from the windows of megachurch Hillsong

容小敏:從日本文化的世界觀探討成年日本人決志所面對的困難

洪小媚、劉嘉敏、黃榮基、李兆維:回應猶太教對基督論的挑戰

 

終末論

Yu Pui Man: Is Christian Eschatological Outlook Important for this World? (Part 2)

Yu Pui Man: Is Christian Eschatological Outlook Important for this World? (Part 1)

Yu Pui Man: Book Report on “A Basic Guide to Eschatology”

葉翠瑩:從基督教神學角度回應伊斯蘭教的末世觀

陸志明:論千禧年觀及與信徒的關係