為主作領袖(三)

成為能栽培眾人成為「有用」的器皿的領袖

(效法尼希米)

蔡少琪牧師

(作者保留本文版權)

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蔡少琪《福音與二十一世紀的中國》

蔡少琪信仰與時代(反省篇)

 

在這競爭激烈的社會,很多人常有一個心靈的打擊和控訴,就是別人用很多間接或直接的表達指控我們「你是無用的!」但主耶穌卻決意「使用」每一個願意委身跟從祂的人。保羅說「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,豫備行各樣的善事。」(提後2:21)想起合乎神心意的領袖,很多人都想起尼希米。「身體力行的榜樣」和「敢在逆境中抓緊神的應許和與神同行」是尼希米兩個重要領袖素質作猶大省長十二年之久,他沒有吃省長的俸祿,而他求的只是求神記念他和他的服事。(5:14-19)但尼希米也有另外一個非常重要的素質,也是每一個基督徒領袖要學的素質,就是成為一個「能栽培眾人成為『有用』的器皿的領袖」。

 

從「受凌辱」、到「委身」的子民

尼希米記是從「遭大難,受凌辱」開始。被擄後,以色列人長期被人凌辱,被人藐視,城牆的興建也曾被亞達薛西王勒令停止(4:4-24)。所以,當尼希米被激發要離開安舒的酒政的高位,回到破落的耶路撒冷重建城牆、重建以色列民時,他們的起步點時從「受凌辱」開始。當尼希米回到耶路撒冷呼召「猶大平民,祭司,貴,官長,和其餘作工的人」時,他也重提「受凌辱」這起步「我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了!來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得『再受凌辱』。」(2:17)敵人參巴拉、多比雅和基善等知道他們要重建城牆,他們第一個反應就是「嗤笑」和「藐視」!尼希米是一位成功的屬靈領袖,不單因他成功重建了城牆,更在於他能靠神的恩典和自己的榜樣,帶領這批「受盡凌辱,被嗤笑和藐視」的百姓成為一群同心委身大能的子民

 

「同坐一條船」的領袖

眾多領袖學學者都提出,成功的領袖必須有高度的「同感心」,並能讓與跟從者明白他們是「同坐一條船」、是真能「禍福與共」的領袖尼希米記有一個特色,就是喜歡用「我們」一詞。在中文聖經中,「我們」一詞在13章中,出現了99次之多。其中很突出的表達包括在一開始,當尼希米還在酒政安舒的高位時,他認同以色列的困境和罪,禱告說「承認『我們』以色列人向你所犯的罪,『我與我父家』都有罪了。」(1:6)當他到達耶路撒冷時,當敵人藐視他們,尼希米強調他們「嗤笑我們,藐視我們」。然後尼希米激勵百姓回覆敵人說「天上的神必使『我們』亨通。『我們』作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」當敵人密謀攻擊耶路撒冷時,尼希米強調說「然而我們禱告我們的神」(4:9),並鼓勵百姓說「我們的神必為我們爭戰。」(4:20)當有錢的猶大人欺負貧窮作工的猶大人時,尼希米責備他們「你們所行的不善!你們行事不當敬畏『我們』的神嗎?」他以身作則說「『我和我的弟兄與僕人』也將銀錢糧食借給百姓;『我們大家』都當免去利息。」(5:9-10)結果百姓奮勇作工,而尼希米和他的弟兄僕人,並跟從他的護兵也一樣「都不脫衣服,出去打水也帶兵器。」(4:23)

 

能組織眾人和善用眾人

尼希米是一位道成肉身的領袖,是一位又倚靠神又實幹的領袖。他詳細研究和了解實況,也深深知道需要甚麼實際環境的配合,並理解人群間和政治間的微妙爭戰。他其中一個優美領袖質素,就是能組織眾人、善用眾人讓曾遭遇凌辱的百姓,成為一隊有分工又專心作工的大能團隊。第三章經文列出眾多百姓群和地方名字。當中有祭司、利未人、銀匠和商人、作香的、守門的、作耶路撒冷管理的、管理其他地區的、被人管治的、從各地來的,不同的以色列民族的,當中有男的、也有女的。尼希米的動員力和組織力非常驚人,他知人善任。他首先興起其他領袖也作出以身作則的榜樣。首先有大祭司和他弟兄眾祭司建立羊門作榜樣。兩位管理耶路撒冷的也出動,其中,沙龍更與女兒們一起參與。他也懂得善用眾人,「對著」或「靠近」「自己的房屋」一詞出現了六次!珍惜眾人的時間,盡量予人方便,加強眾人的「投入感」(ownership)是領袖學一大智慧。在他激勵下,一些看似卑微的人更願意多走一里路,作更多承擔。當提哥亞人的貴不肯承擔時,提哥亞人不單承擔了,更「又修一段」,他們彌補了他們貴們臨陣退縮所帶來的羞辱,反而自己加倍付出,他們成為精彩大能的子民。(3:5, 27)

 

要成為「培育眾人、栽培領袖」的領袖

世上的領袖常讓人有「將功成萬骨枯」感慨,為了事情的成功,輕忽了其他人的需要和成長。但聖經的教導剛剛相反,主耶穌、使徒保羅、尼希米等屬靈領袖卻是一群「為了別人的益處,不以性命為念,也不看為寶貴」的領袖,「為了他人能成長而甘願作出犧牲」的領袖。保羅指出,在早期教會,「按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多」,神卻「揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的」,興起他們,讓世人「在神面前一個也不能自誇」,並且藉著他們顯明福音的大能。(林前1:26-29)彼得約翰「原是沒有學問的小民」,卻因曾「跟過耶穌」,經歷過基督復活的大能,他們的膽量讓人希奇「聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量罷!我們所看見所聽見的,不能不說。」(4:13, 19-20) 他們成為偉大的領袖。近代教會發展研究指出,不少近代教會其中一個可悲的軟弱,就是沒有好好栽培信徒成為門徒、成為聖徒、成為領袖教會有太多只聽道,沒有行道,沒有事奉和服事崗位的信徒。教會需要興起各種類型的領袖,負責同事奉崗位的僕人。為眾弟兄姊妹安排合適事奉崗位,不單能強化聖工,更是教會的一個核心使命,就是要培育眾人,讓眾人「都」長大成人,「都」滿有基督長成的身量。

 

甘受考驗、各盡其職、都有事奉

我們作信徒的,需要謙卑,敏銳自己的強弱,經歷事奉的試煉,接受別人的提醒,尋找合適事奉的崗位,並在事奉中一生持續成長。在教會作領袖的,必須讓「培育信徒,栽培領袖」成為我們一個核心使命,這是主耶穌的心意,也是福音要彰顯的大能。福音其中一個寶貴處在於神能藉著福音和教會,讓那些本來有罪的、軟弱的、有諸多缺點和困難的眾人,成為神寶貴的器皿、神國度的精兵、神忠心的管家、神大能的子民、成為神所喜悅的領袖。為主作領袖的,必須效法尼希米、保羅、彼得和主耶穌珍惜眾人、培育眾人、團結眾人和栽培領袖」。我們要栽培眾弟兄姊妹都受培訓,都有崗位,都有事奉,都有服事,都持續成長,都願意「為主作領袖」,這是我們對神一個很美的呈獻